ทฤษฎีการบริหารรัฐกิจแบบคลาสสิกหรือโครงสร้างไม่ได้รับการยอมรับจากทฤษฎีที่หลากหลาย แต่มุ่งไปที่ชุดของตัวแปรความคิดและแนวคิดที่ซับซ้อนซึ่งควบคุมการบริหารรัฐกิจหรือระบบราชการของรัฐ แม้ว่าจะมีนักเขียนคลาสสิกจำนวนมากเช่น Luther Gulick, Henri Fayol หรือ Lyndall Urwick ซึ่งส่วนใหญ่จะเขียนในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 มีธีมที่สำคัญหลายประการที่แนบมากับทฤษฎีคลาสสิก
ความเชี่ยวชาญและการบังคับบัญชา
ทฤษฎีการบริหารแบบคลาสสิกมุ่งเน้นไปที่การแบ่งงาน วิธีการทางทฤษฎีนี้กำหนด "ความทันสมัย" เป็นความเชี่ยวชาญที่เพิ่มขึ้นของแรงงาน ซึ่งหมายความว่าระบบราชการส่วนกลางจะต้องมีอยู่ที่ทำให้ฟังก์ชั่นเหล่านี้ประสานงานและเชื่อมโยงกันผ่านสายการบังคับบัญชาที่ไม่มีตัวตน ดังนั้นการเน้นในวิธีนี้จึงเป็นการกระจายอำนาจของฟังก์ชั่นและความชำนาญพิเศษและการรวมศูนย์ของคำสั่งการบริหารเพื่อให้ฟังก์ชั่นทำงานร่วมกัน
เอกภาพ
ทฤษฎีคลาสสิกทั้งหมดในสาขานี้เน้นความเป็นเอกเทศของคำสั่ง ซึ่งหมายความว่าโครงสร้างขององค์กรจะต้องพัฒนาในระดับที่สูงขึ้นของอำนาจ แต่ละระดับใช้เวลาจากด้านบนและส่งไปยังสิ่งที่อยู่ด้านล่าง ดังนั้นระบบหมุนรอบระดับเหตุผลและคำสั่ง มันเป็นระบบที่ในทุกรูปแบบของมันเป็นลำดับชั้น นอกจากนี้ยังหมายถึงระดับที่ดีของวินัย นอกจากนี้ยังเป็นระบบที่ไม่มีตัวตนอย่างรุนแรงเพราะเป็นองค์กรและสำนักงานที่ประกอบกันเป็นเรื่องไม่ใช่บุคคล บุคคลในทฤษฎีนี้เป็นหน้าที่ขององค์กร
อย่างมีประสิทธิภาพ
ทฤษฎีคลาสสิกเน้นประสิทธิภาพในการทำงานขององค์กร โครงสร้างคำสั่งถูกออกแบบมาเพื่อแสดงให้เห็นถึงทั้งวัตถุประสงค์โดยรวมขององค์กรเช่นเดียวกับวัตถุประสงค์เฉพาะของหน่วยงาน แม้ว่าระบบคลาสสิกจะเน้นโครงสร้างทุกอย่าง แต่ปัญหาพื้นฐานคือประสิทธิภาพในการสื่อสาร สิ่งนี้จำเป็นต้องมีบางสิ่งในสถานที่: คำจำกัดความของหน้าที่และวัตถุประสงค์ที่เข้มงวดการควบคุมฟังก์ชันแรงงานทั้งหมดและการเชื่อมต่อที่มีเหตุผลของหน่วยงานหนึ่งไปยังอีกหน่วยหนึ่ง หากไม่มีพื้นฐานเหล่านี้องค์กรไม่สามารถทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพตามอาร์กิวเมนต์คลาสสิก
atomism
ทฤษฎีคลาสสิกเน้นความจริงที่ว่าบุคคลไม่มีการเชื่อมต่อที่แท้จริงภายในกัน สมมติฐานนี้มักถูกเรียกว่า "อะตอมมิทางสังคม" บุคคลแต่ละคนถูกแยกออกจากกันโดยธรรมชาติและด้วยเหตุนี้จึงมีเพียงองค์กรผ่านสายการบังคับบัญชาและความรู้สึกของภารกิจเท่านั้นที่สามารถรวมบุคคลเป็นหน่วยงานที่มีประสิทธิภาพและมีเหตุผล ยิ่งกว่านั้นมันจะถือว่าคน ๆ นั้นขี้เกียจเห็นแก่ตัวและไม่สนใจในความดีทางสังคมใด ๆ ที่เกินกว่าตัวพวกเขาเองดังนั้นความสามัคคีและวินัยขององค์กรจึงไม่สามารถผ่อนคลายได้ มันเป็นความจำเป็นที่โชคร้าย
